Mette Madsdatters bekendelse,
6 juli 1686.
| 1ste | 6te | 11te | 16de | 21de |
| 2det | 7de | 12te | 17de | |
| 3die | 8de | 13de | 18de | |
| 4de | 9de | 14de | 19de | |
| 5te | 10de | 15de | 20de |
Højsterets
Dombog 1686
Sagen
om "Kristen Morsing", Randers Byting 1686
Anne
Sørensdatters bekendelse, Rugaard stue 1686
Forgjorde hun Karen Nielsdatter, at hun brød sit ben i stykker.
At jo mere de gøre ondt, som medfører splid imellem ægtefolk sådant, jo snarere vil Fanden ophøje dem og sætte dem i stor stand.
Bekendte [hun], at der er de, som kan gå til lære i 12 såvel som i 20 år, og kan dog ikke komme frem af den første rode, eftersom de er så dorske og unemme til at lære.
Bekendte hun, at Djævelen går omkring at hverve, og så bliver de unge sat til de gamle, som skal lære og undervise dem i trolddom. Thi deres tal skal endelig være fuldt, når de lærte bliver ophøjet.
Sagde hun, de gamle haver ingen drenge behov, efterdi de ere selv mestere, lige så kloge som Djævelen selv og kan vide og gøre, hvad de vil. <12v>
Bekendte hun, at de 3 gange om året endelig skulle forsamles og ingen trold blive borte, nemlig Voldborg, Sante Hans og Marie besøgelsesaften. Og løber de til den liden rode i hares og kattes lignelse. Og når de kommer til stedet, leger Fanden for dem på en liden fiol, som giver god lyd fra sig, skænker dem af et forgyldt bægere og danser med dem allesammen i en hob.
At der var i Salling to store roder og 2 små, og roderne består af personer, som Djævelen kan tilforsværge sig. Men i den liden rode skal de lære 40 kunster, forend de kan komme iblandt dem i den store rode. Og deres partier i roden består af 60 personer.
Den ene store rode står ve[d] Bustrup, en ved Rosteervad og en ved Skive. Skive kan næsten selv gøre en rode. Og de kan ej længer være forsamlet, indtil hanen galer, så må enhver hjem til sit.
Bekendte hun, at for 2 års tid siden, blev hun ophøjet i den store rode, og da blev <13v> hun kaldet skusterfrue og fik en skuster til ægte, som har hjemme i Nauterup. Og om aftenen tilforn kom han til hende og aflagde hans skyldige ydmyghed og forærede hende en kurv og en sten. Og præsten viede dem tilsammen på Voldborg aften, som var en liden dog skøn person, og havde hjemme udi Kræbbjerg og kaldtes Dulier. Og havde de til traktement til brylluppet et høns i suppe og griser i steg og noget, som skulle være kål. Præstens ord var kun kort, at de skulle være et par.
Så tilspurgte velædle Steen <14r> Bilde om hendes kurv og sten, hvor den var. Hun svarede, at hendes dreng havde den, og den skulle en anden have til fæstensgave, som kom i hendes sted.
Bekendte hun, at fordi hun var så svag, skånede Djævelen hende, at hun fik ingen mærke. Ellers får hver sit mærke. Hun satte sit på sit på hendes dreng Gashmas???, og han bad hende, hun skulle sætte det hart, og hun satte de med sine tre fingere.
Sagde hun, at når hun ville omskifte sig, da
flyede hendes (hans) dreng hende en drik udi et glas, som hun drak.
Så snart det var uddrukket <14v> blev hun i hvilken skikkelse,
hun ville være, og den beholdt hun, til hun kom på stedet igen.
At Anna Christensdatter i Skiære er en offentlig
troldkvinde, ligeledes er Anna Klovborg og lige så god som hun. Og
de dansede sammen førend hun blev ophøjet.
Sagde hun, Larses kone, Maren i Mogenstrup var en troldkvinde,
men intet længere med i den første rode. Og at de i de små
roder måtte intet røbe. Men dersom man får een fat i
den store rode af de gamle, så kan de tage den heele rode med og
åbenbare dem.
Bekendte hun, at den lamme??? skolemester Niels Madsen
i Voding i Salling er en offentlig troldmand og i den store rode.
De i den lille rode har ingen tromme eller anden spil
uden en fiol. Ejheller får [de] anden traktement end en drik af et
forgyldt bæger. Men i den store rode, der er alting herlig og skøn:
der er oberstleutenanter, trommeslagere og mange andre betientere, hvilke
får deres sold derfor som de andre troldkvinder og mænd, imænd
de må skatte til. Og til det store <15v> må der drives høje
sager (???). Deres traktementer er og meget herlig, som bliver indbåret
ved mænd og kvinder, som tjener for det samme at ophøjes,
som de ere gamle og lærde til udi kunster og forfarenhed. Om nogen
bliver antagen blandtr deres tal, bliver han tilforn overført. Så
fremstiller den mindre djævel den for sin herre og oberste, som er
ganske herlig og glimrer af guld og sølv. Og bliver den så
ophøjet i deres tal.
Deres trommeslager er i skinnende klæder og skal
være en meget klog person. Han kaldes Beidertus(??) og har hjemme
i Vinde i salling. Han slår på en galstromme med to rævehaler,
hvilket giver en herlig lyd fra sig.
Deres kapitain, som er så meget herlig, lader
sig kalde Ducus, og under ham stå alle de andre små drenge,
som troldkvinderne have, såvel som og den liden oberste, og han kaldes
Pandter-dreng. Og til denne Duckus kan ingen få adgang, uden de gamle
og det står ved stor benådning.
Bekendte hun, at hendes dreng talte med hende i fængslet <16v> og begærede at kaste sygdom på velbåren Axel Bilde. Thi da fik de så meget at tage vare, at de ikke kunne lade sig gøre.
Sagde hun, at Djævelen anstillede sig meget grum imod hende i fængslet i en kattes lignelse og brusede mod hende, som han ville vevet(???) hende ihjel. Men han kunne dog intet skade hende for den Guds beskærmelse, der var lyst over hende. Siden kom han ikke synlig, men i bulder og lyd, og sagde, hun skulle falde fra <17r>
hendes bekendelse. Hun undgik vel endnu??? Hans tale
var [sådan], at hun kunne forstå det, men ikke som et menneskes
tale, men som en gengangers.
Bekendte hun, at den tid hun blev ophøjet fulgte Peder Madsen i Krejbjerg, som da kaldtes Fienkier, og Sidsle Torsdatter, som kaldes Skindilich, med hende udi denne rode.






